При православных храмах Москвы стартуют приходские занятия по изучению жестового языка.
Знаете ли вы, что жестовый язык впервые как средство коммуникации с
неслышащими людьми изучил и открыл для мира – священник? Это был аббат Мишель де
лЭпе, основавший впервые в мировой истории и в истории Франции в 18 веке национальное
учебное заведение для глухих. Вслед за этим было открыто училище для глухих и в России,
а в истории богослужений Русской Православной Церкви уже в 19 веке появились первые
переводы на жестовый язык.
Хотите изучать этот прекрасный образный язык, который дает возможность
коммуникации с теми, с кем вы не в силах полноценно общаться? Желаете ли вы улучшить
свои навыки прямого и обратного перевода на жестовый язык? Тогда у вас есть
возможность посещать наши занятия, где вашими путеводителями в мире жестовых языков
станут профессиональные церковные переводчики и носители жестового языка.
Ученые говорят, что для мышления человека очень полезно знание иностранных
языков, ведь для вас жестовый язык это тоже иностранный. Жестовый язык – не просто
какие-то жесты, которые с ходу можно запомнить, это полноценная языковая система.
Изучение удивительной лингвистики жестового языка может занять много времени,
потребует от вас нестандартного мышления и активного развития моторики рук и пальцев.
Независимо от того на какой уровень владения жестовым языком вы сможете подняться,
главное, что вас никак не оставит равнодушным необыкновенный мир.
По окончании курса вы не только познакомитесь с миром глухих и слабослышащих и
научитесь общаться с ним, но и должны овладеть базовом светским словарем русского
жестового языка, уметь создавать конструкции жестовых высказываний и даже переводить
отдельные молитвы с церковнославянского языка на жестовый.
Где пройти такой курс занятий и как на них записаться?
Занятия по русскому жестовому языку с церковной лексикой.
Центр по работе с глухими и слабослышащими людьми «Десница» приглашает
желающих изучить базовые основы русского жестового языка с церковной лексикой. Объем
первого этапа – 72 академических часа.
Производится набор двух независимых групп слушателей, каждая группа будет
прикреплена к одному из двух храмов в соответствии с поданной заявкой и выбранным
местом занятий.
Занятия проводятся в храмах:
1
Всех святых в Земле Российской просиявших, в Новокосино по
адресу: улица Суздальская, 8 Б.
Заявки принимаются по тел.: +79169041128,
e-mail: zolotse12@yandex.ru
2
Святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО
по адресу: улица Лобачевского, 23
Заявки принимаются по тел.: +79265309483,
e-mail: melandrio@gmail.com
Старт занятий:
Группа №1 16 октября в 11 в субботу – ул. Лобачевского, 23;
Группа №2 17 октября в 13 в воскресенье – ул. Суздальская, 8 Б
Продолжительность занятий 2 академических часа один раз в неделю.
Организационная, методическая и информационная поддержка приходских
курсов по изучению русского жестового языка:
Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими
людьми Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению
Русской Православной Церкви.
Центр по работе с глухими и слабослышащими людьми «Десница» при храме Всех
святых в Земле Российской просиявших, в Новокосино.
Филиал Центра по работе с глухими и слабослышащими «Десница» при храме
Святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО.
Заместитель руководителя Координационного центра по работе с глухими,
слепоглухими и слабослышащими людьми Синодального отдела по церковной
благотворительности и социальному служению Вероника Леонтьева о важности
изучения жестового языка:
«Многие из глухих людей искренно тянутся к Богу. Но, посещая обычный приходской
храм, они не могут до конца осознать смысл происходящего за богослужением и, потому, не
могут полноценно участвовать в нем. Деятельность Центра направлена на то, чтобы в
Церкви появилось как можно больше людей, священнослужителей и мирян, которые бы
могли общаться с глухими людьми, раскрывать им красоту Православия, вместе с ними
молиться на родном для них жестовом языке».
Преподаватель жестового языка, катехизатор, диакон Павел Афанасьев о
пользе изучения жестового языка:
«Изучение жестового языка несомненно несет и большую духовную пользу. Ведь в
обществе среди нас есть люди, которым недоступны звуки человеческой речи и, если у вас
будет возможность что-либо сказать им на их визуальном языке - это прекрасно. Значит
наше общество не будет разделено, а тем более церковный приход с его соборной
молитвой».
Слушатели о своих впечатлениях от занятий жестовым языком:
Татьяна:
«Что мне дало изучение русского жестового языка (РЖЯ)? Этот язык заставил мой
мозг по-другому функционировать. Видимо, заработали отделы, дремавшие ранее.
Например, в начале обучения было трудно синхронизировать работу двух рук (что
необходимо в жестовом языке), улучшилась гибкость пальцев, научилась думать на жестах.
Неслышащие люди теперь воспринимаются не как инопланетяне, а появилась стойкая
потребность, если видишь их, начать разговор первой. Соответственно расширился круг
общения. Изучение церковной лексики РЖЯ - это вообще отдельная тема. Перевод
литургии, Евангелия заставляет глубже проникать в сакральный смысл текстов, по сути, мы
учимся вместе с неслышащими прихожанами, просто каждый на своем этапе. Опять - таки ,
очень интересно открывать в себе новые способности: одновременно аудирование и
воспроизведение на жестах. Почему стоит изучать РЖЯ? А это у кого какая цель. Во-
первых, расширение своих возможностей, в том числе и ментальных. А это продлевает
жизнь, Во-вторых, это , конечно возможность стать одним их редких и очень
востребованных специалистов. В третьих, увеличение круга общения, а это тоже всегда
интересно. Горизонт безграничен!»
Огласительные беседы проводятся по договоренности со священнослужителем. Дополнительную информацию можно узнать в иконной лавке по тел.: +7(963)770-09-08
Распоряжение Святейшего Патриарха о требованиях к подготовке лиц к принятию Таинства Крещения.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ
"3"_04_ 2013 г. 119034 Москва, Чистый пер. 5
РАСПОРЯЖЕНИЕ № P-01/12
В связи с утверждением Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2-5 февраля 2013 года документа «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», принятого Священным Синодом 27 декабря 2011 года (журнал № 152), считаю необходимым придать более систематический характер исполнению на приходах епархии города Москвы указаний, содержащихся в этом документе относительно минимальных требований к подготовки лиц к принятию Таинства Крещения.
Во всех приходах, патриарших и монастырских подворьях, а также монастырях, находящихся в Патриаршем управлении должны неукоснительно соблюдаться положения, предусмотренные разделом II. 1 упомянутого выше документа, которым, в частности, предусмотрены минимальные требования к оглашению взрослых людей и детей старше 7 лет, желающих принять Таинство Крещения, а также родителей и восприемников детей младше 7 лет. Эти минимальные требования включают в себя:
• в отношении крещаемых (кроме младенцев), родителей и восприемников — участие не менее, чем в двух огласительных беседах, проводимых священником или катехизатором, об основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни;
• в отношении крещаемых (кроме младенцев) — личную покаянно-исповедальную„ беседу со священником.
Беседы надлежит проводить на безвомездной основе.
При прохождении перечисленными лицами указанных бесед им надлежит выдавать свидетельствующий об этом документ, за подписью катехизатора и (или) священника, для предъявления в день совершения Таинства Крещения.
В тех случаях, когда готовящийся к принятию Таинства Крещения прошел оглашение в другом храме, им предъявляется соответствующий документ, заверенный печатью храма. В тех случаях, когда родители или восприемники уже научены основам веры и участвуют в церковной жизни, им надлежит представить рекомендацию духовника или настоятеля храма, прихожанами которого они являются.
Исключение из этих требований составляют случаи смертельной опасности для готовящегося принять Таинство Крещения.
Данное распоряжение вывесить во всех храмах за свечным ящиком и, где таковые имеются, в притворах крестильных храмов. Контроль за его исполнением возлагается на Преосвященных, управляющих викариатствами, и на отцов благочинных.
КИРИЛЛ
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ